Ecce homo - Versionsgeschichte

Fg68at: /* Verein / Gruppe */ typo

2011-12-26T18:32:11Z

Verein / Gruppe: typo

← Nächstältere Version		Version vom 26. Dezember 2011, 18:32 Uhr
Zeile 47:		Zeile 47:

	=== Verein / Gruppe ===		=== Verein / Gruppe ===
	* Von 1996 bis 2008 existierte in [[Wien]] ''ECCE HOMO'', ein „Verein für Kultur, Politik & Medien“. Er organisierte das jährliche Festival ''„Wien ist andersrum“'' rund um die [[Regenbogenparade]]. Es wurde von 1996 bis 2001 von Jochen Herdieckerhoff aufgebaut. Nach dem Europride 2001 wurde es von Hannes Sulzenbacher, der das Festival schon seit 1998 mitorganisierte, bis 2004 weitergeleitet. 2003 fiel es aus finanziellen Gründen aus. Danach begann die Arbeit zur 2005/2006 in der Neustifthalle zu sehenden Ausstellung ''[[Geheimsache Leben\|geheimsache : leben. Schwule und Lesben im Wien des 20. Jahrhunderts]]'', die erste historische Ausstellung über homosexuelles Leben in Österreich. Mit der Zeit änderten sich die Prioritäten und 2008 benannte sich der ~~Verin~~ in ''QWIEN KULTUR'' um (sprich: ''Queen'') und ist Teil des Zentrums für schwul/lesbische Kultur und Geschichte.<ref>[http://www.qwien.at/de/kultur_rueckblick.htm Rückblick auf Ecce Homo], qwien.at</ref><ref>[http://www.hosi.or.at/hosi/content/archiv.php?file=1&op=10&tab=&month=&year=2005&newsid=184 geheimsache:leben schwule und lesben im wien des 20. jahrhunderts], Homosexuelle Initiative Salzburg, 14. November 2005</ref>		* Von 1996 bis 2008 existierte in [[Wien]] ''ECCE HOMO'', ein „Verein für Kultur, Politik & Medien“. Er organisierte das jährliche Festival ''„Wien ist andersrum“'' rund um die [[Regenbogenparade]]. Es wurde von 1996 bis 2001 von Jochen Herdieckerhoff aufgebaut. Nach dem Europride 2001 wurde es von Hannes Sulzenbacher, der das Festival schon seit 1998 mitorganisierte, bis 2004 weitergeleitet. 2003 fiel es aus finanziellen Gründen aus. Danach begann die Arbeit zur 2005/2006 in der Neustifthalle zu sehenden Ausstellung ''[[Geheimsache Leben\|geheimsache : leben. Schwule und Lesben im Wien des 20. Jahrhunderts]]'', die erste historische Ausstellung über homosexuelles Leben in Österreich. Mit der Zeit änderten sich die Prioritäten und 2008 benannte sich der Verein in ''QWIEN KULTUR'' um (sprich: ''Queen'') und ist Teil des Zentrums für schwul/lesbische Kultur und Geschichte.<ref>[http://www.qwien.at/de/kultur_rueckblick.htm Rückblick auf Ecce Homo], qwien.at</ref><ref>[http://www.hosi.or.at/hosi/content/archiv.php?file=1&op=10&tab=&month=&year=2005&newsid=184 geheimsache:leben schwule und lesben im wien des 20. jahrhunderts], Homosexuelle Initiative Salzburg, 14. November 2005</ref>
	* Im September 1996 wurde von französischen Personen aus [[Agen]] und [[Villeneuve-sur-Lot]] der Verein ''Ecce Homo - ASSOCIATION Lesbiennes gays bi et trans du [[Lot-et-Garonne\|Lot et Garonne]]'' gegründet. Sie treffen sich am Freitagabend wechselweise in Agen und in Villeneuve-sur-Lot, betreiben wochentags am Abend ein Informationstelefon und bringen jeden zweiten Monat ihre Zeitschrift ''Point G'' heraus..<ref>[http://www.ecce-homo.fr www.ecce-homo.fr]</ref>		* Im September 1996 wurde von französischen Personen aus [[Agen]] und [[Villeneuve-sur-Lot]] der Verein ''Ecce Homo - ASSOCIATION Lesbiennes gays bi et trans du [[Lot-et-Garonne\|Lot et Garonne]]'' gegründet. Sie treffen sich am Freitagabend wechselweise in Agen und in Villeneuve-sur-Lot, betreiben wochentags am Abend ein Informationstelefon und bringen jeden zweiten Monat ihre Zeitschrift ''Point G'' heraus..<ref>[http://www.ecce-homo.fr www.ecce-homo.fr]</ref>
	* Von 1998 bis 2004 existierte ''ECCE HOMO!'', die „LesBiSchwule Hochschulgruppe an der Universität Bayreuth“ bzw. der „LesBiSchwuler Arbeitskreis des Studentischen Konvents der Uni Bayreuth“.<ref>[http://bayreuth.gay-web.de/eccehomo/abschiedeh.htm "ECCE HOMO!" sagt zum Abschied leise Servus], bayreuth.gay-web.de/eccehomo/, 14. Januar 2004</ref> Seit April 2005 findet im Rahmen des wöchentlichen Stammtisches ''[[GAYreuth]]'' auch ein ''Ecce Homo!-Stammtisch'' statt.		* Von 1998 bis 2004 existierte ''ECCE HOMO!'', die „LesBiSchwule Hochschulgruppe an der Universität Bayreuth“ bzw. der „LesBiSchwuler Arbeitskreis des Studentischen Konvents der Uni Bayreuth“.<ref>[http://bayreuth.gay-web.de/eccehomo/abschiedeh.htm "ECCE HOMO!" sagt zum Abschied leise Servus], bayreuth.gay-web.de/eccehomo/, 14. Januar 2004</ref> Seit April 2005 findet im Rahmen des wöchentlichen Stammtisches ''[[GAYreuth]]'' auch ein ''Ecce Homo!-Stammtisch'' statt.

Fg68at am 4. Januar 2010 um 02:42 Uhr

2010-01-04T02:42:12Z

← Nächstältere Version		Version vom 4. Januar 2010, 02:42 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	Mit dem Ausspruch '''Ecce homo''' (klassische Aussprache [ˈɛkːɛ ˈhɔmoː], deutsche Aussprache auch [ˈɛktsə ˈhοːmo]) stellt der römische Statthalter ''Pontius Pilatus'' nach dem Johannesevangelium (Joh 19,5) den zuvor gefolterten ''Jesus'' der versammelten Menge vor. Jesus trägt dabei ein purpurnes Gewand und eine Dornenkrone auf dem Kopf.		Mit dem Ausspruch '''Ecce homo''' (klassische Aussprache [ˈɛkːɛ ˈhɔmoː], deutsche Aussprache auch [ˈɛktsə ˈhοːmo]) stellt der römische Statthalter ''Pontius Pilatus'' nach dem Johannesevangelium (Joh 19,5) den zuvor gefolterten ''Jesus'' der versammelten Menge vor. Jesus trägt dabei ein purpurnes Gewand und eine Dornenkrone auf dem Kopf. Durch begriffliche Assoziation wird es auch im homosexuellen Kontext verwendet.

	== Übersetzungen und christliches Motiv ==		== Übersetzungen und christliches Motiv ==

Fg68at: /* Sonstiges */ schreibweise korrigiert

2009-11-08T16:13:30Z

Sonstiges: schreibweise korrigiert

← Nächstältere Version		Version vom 8. November 2009, 16:13 Uhr
Zeile 53:		Zeile 53:
	=== Sonstiges ===		=== Sonstiges ===
	* Als Reaktion auf die Unterstützung des Vatikans für Latein als Europäische Sprache generierte Miles Kington das humoristische ''Latin Tourist Phrase Book'', welches am 27. Juni 1979 in ''Punch'' erschien. ''Ecce homo'' steht darin für ''Gay bar''.<ref>[http://www.rorkesdriftvc.com/potpourri/latin.htm Miles Kingston’s LATIN TOURIST PHRASE BOOK], rorkesdriftvc.com, Ersterscheinung: ''Punch'', 27. Juni 1979</ref><ref>[http://people.pwf.cam.ac.uk/dhm11/Latin.html Latin Tourist Phrase Book compiled by Miles Kington], Umstrukturiert: 9. Dezember 2005</ref>		* Als Reaktion auf die Unterstützung des Vatikans für Latein als Europäische Sprache generierte Miles Kington das humoristische ''Latin Tourist Phrase Book'', welches am 27. Juni 1979 in ''Punch'' erschien. ''Ecce homo'' steht darin für ''Gay bar''.<ref>[http://www.rorkesdriftvc.com/potpourri/latin.htm Miles Kingston’s LATIN TOURIST PHRASE BOOK], rorkesdriftvc.com, Ersterscheinung: ''Punch'', 27. Juni 1979</ref><ref>[http://people.pwf.cam.ac.uk/dhm11/Latin.html Latin Tourist Phrase Book compiled by Miles Kington], Umstrukturiert: 9. Dezember 2005</ref>
	* Die ''Highways Performance Space and Gallery'' in [[Santa Monica]] veranstaltete von 1989 bis 2004 jährlich im Juli das dreitägige Festival ''~~EcceLesbo~~/Ecce Homo'' mit Performances von herausragenden schwulen, lesbischen und transgeder Künstlern. Insgesamt waren es sechs Wochen.<ref>[http://www.highwaysperformance.org/pages/about.html#about5 About Highways - Additional Festivals/Activities], </ref><ref>Janice Arkatov: [http://articles.latimes.com/1991-07-07/entertainment/ca-2934_1_fierce-love Spirited July Offerings Run Gamut From 'Intimacy' to 'Fierce Love'], Los Angeles Times, 7. Juli 1991</ref><ref>Linda Frye Burnham: [https://journals.ku.edu/index.php/jdtc/article/viewPDFInterstitial/1774/1738 Getting on the Highways: Taking Responsibility for the Culture in the '90s], Journal of Dramatic Theory and Criticism, Herbst 1990, S. 274 (PDF-S. 10), journals.ku.edu</ref>		* Die ''Highways Performance Space and Gallery'' in [[Santa Monica]] veranstaltete von 1989 bis 2004 jährlich im Juli das dreitägige Festival ''Ecce Lesbo / Ecce Homo'' mit Performances von herausragenden schwulen, lesbischen und transgeder Künstlern. Insgesamt waren es sechs Wochen.<ref>[http://www.highwaysperformance.org/pages/about.html#about5 About Highways - Additional Festivals/Activities], </ref><ref>Janice Arkatov: [http://articles.latimes.com/1991-07-07/entertainment/ca-2934_1_fierce-love Spirited July Offerings Run Gamut From 'Intimacy' to 'Fierce Love'], Los Angeles Times, 7. Juli 1991</ref><ref>Linda Frye Burnham: [https://journals.ku.edu/index.php/jdtc/article/viewPDFInterstitial/1774/1738 Getting on the Highways: Taking Responsibility for the Culture in the '90s], Journal of Dramatic Theory and Criticism, Herbst 1990, S. 274 (PDF-S. 10), journals.ku.edu</ref>
	* Das 2001 erschienene erste Album der kanadischen Queercore-/Pop-Band [[The Hidden Cameras]] trägt den Titel ''Ecce Homo''. (-> [[w:en:Ecce Homo (album)\|Ecce Homo in der englischen Wikipedia]])		* Das 2001 erschienene erste Album der kanadischen Queercore-/Pop-Band [[The Hidden Cameras]] trägt den Titel ''Ecce Homo''. (-> [[w:en:Ecce Homo (album)\|Ecce Homo in der englischen Wikipedia]])

	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise ==
	<references/>		<references/>

Fg68at: /* Schwuler Kontext */ Einleitung geändert / Sortiert

2009-11-05T14:59:11Z

Schwuler Kontext: Einleitung geändert / Sortiert

Änderungen zeigen

Fg68at: /* Schwuler Kontext */

2009-11-05T14:27:48Z

Schwuler Kontext

← Nächstältere Version		Version vom 5. November 2009, 14:27 Uhr
Zeile 24:		Zeile 24:

	* Um 1976 herum gab es ein us-amerikanisches Pronoheft mit dem Titel ''Ecce Homo - The Magazine of sexual awarness for the gay male'', welches bei Academy Press erschien.<ref>[http://www.creativevisionsbooks.com/itmageccehomov2n1.html Ecce Homo Magazine Vol. 2 No. 1], creativevisionsbooks.com</ref>		* Um 1976 herum gab es ein us-amerikanisches Pronoheft mit dem Titel ''Ecce Homo - The Magazine of sexual awarness for the gay male'', welches bei Academy Press erschien.<ref>[http://www.creativevisionsbooks.com/itmageccehomov2n1.html Ecce Homo Magazine Vol. 2 No. 1], creativevisionsbooks.com</ref>

	* Als Reaktion auf die Unterstützung des Vatikans für Latein als Europäische Sprache generierte Miles Kington das humoristische ''Latin Tourist Phrase Book'', welches am 27. Juni 1979 in ''Punch'' erschien. ''Ecce homo'' steht darin für ''Gay bar''.<ref>[http://www.rorkesdriftvc.com/potpourri/latin.htm Miles Kingston’s LATIN TOURIST PHRASE BOOK], rorkesdriftvc.com, Ersterscheinung: ''Punch'', 27. Juni 1979</ref><ref>[http://people.pwf.cam.ac.uk/dhm11/Latin.html Latin Tourist Phrase Book compiled by Miles Kington], Umstrukturiert: 9. Dezember 2005</ref>		* Als Reaktion auf die Unterstützung des Vatikans für Latein als Europäische Sprache generierte Miles Kington das humoristische ''Latin Tourist Phrase Book'', welches am 27. Juni 1979 in ''Punch'' erschien. ''Ecce homo'' steht darin für ''Gay bar''.<ref>[http://www.rorkesdriftvc.com/potpourri/latin.htm Miles Kingston’s LATIN TOURIST PHRASE BOOK], rorkesdriftvc.com, Ersterscheinung: ''Punch'', 27. Juni 1979</ref><ref>[http://people.pwf.cam.ac.uk/dhm11/Latin.html Latin Tourist Phrase Book compiled by Miles Kington], Umstrukturiert: 9. Dezember 2005</ref>
	* In einem siebenminütigen Kurzfilm von Jerry Tartaglia aus dem Jahre 1989 werden Bilder aus [[Jean Genet]]s Film ''Un Chant d'Amour'' mit Bildern aus Pornofilmen vermischt.<ref>[http://www.imdb.com/title/tt0367692/ Ecce Homo (1989)], imdb.com</ref>		* In einem siebenminütigen Kurzfilm von Jerry Tartaglia aus dem Jahre 1989 werden Bilder aus [[Jean Genet]]s Film ''Un Chant d'Amour'' mit Bildern aus Pornofilmen vermischt.<ref>[http://www.imdb.com/title/tt0367692/ Ecce Homo (1989)], imdb.com</ref>
Zeile 47:		Zeile 46:
	* Assays:		* Assays:
	** Connell O'Donovan: [http://www.connellodonovan.com/ecce.html Ecce Homo - Ruminations on a Theology of My Queer Body], 1996		** Connell O'Donovan: [http://www.connellodonovan.com/ecce.html Ecce Homo - Ruminations on a Theology of My Queer Body], 1996

	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise ==
	<references/>		<references/>

Fg68at: erweitert

2009-11-05T14:26:40Z

erweitert

← Nächstältere Version		Version vom 5. November 2009, 14:26 Uhr
Zeile 29:		Zeile 29:
	* Die ''Highways Performance Space and Gallery'' in [[Santa Monica]] veranstaltete von 1989 bis 2004 jährlich im Juli das dreitägige Festival ''EcceLesbo/Ecce Homo'' mit Performances von herausragenden schwulen, lesbischen und transgeder Künstlern. Insgesamt waren es sechs Wochen.<ref>[http://www.highwaysperformance.org/pages/about.html#about5 About Highways - Additional Festivals/Activities], </ref><ref>Janice Arkatov: [http://articles.latimes.com/1991-07-07/entertainment/ca-2934_1_fierce-love Spirited July Offerings Run Gamut From 'Intimacy' to 'Fierce Love'], Los Angeles Times, 7. Juli 1991</ref><ref>Linda Frye Burnham: [https://journals.ku.edu/index.php/jdtc/article/viewPDFInterstitial/1774/1738 Getting on the Highways: Taking Responsibility for the Culture in the '90s], Journal of Dramatic Theory and Criticism, Herbst 1990, S. 274 (PDF-S. 10), journals.ku.edu</ref>		* Die ''Highways Performance Space and Gallery'' in [[Santa Monica]] veranstaltete von 1989 bis 2004 jährlich im Juli das dreitägige Festival ''EcceLesbo/Ecce Homo'' mit Performances von herausragenden schwulen, lesbischen und transgeder Künstlern. Insgesamt waren es sechs Wochen.<ref>[http://www.highwaysperformance.org/pages/about.html#about5 About Highways - Additional Festivals/Activities], </ref><ref>Janice Arkatov: [http://articles.latimes.com/1991-07-07/entertainment/ca-2934_1_fierce-love Spirited July Offerings Run Gamut From 'Intimacy' to 'Fierce Love'], Los Angeles Times, 7. Juli 1991</ref><ref>Linda Frye Burnham: [https://journals.ku.edu/index.php/jdtc/article/viewPDFInterstitial/1774/1738 Getting on the Highways: Taking Responsibility for the Culture in the '90s], Journal of Dramatic Theory and Criticism, Herbst 1990, S. 274 (PDF-S. 10), journals.ku.edu</ref>
	* Von 1996 bis 2008 existierte in [[Wien]] ''ECCE HOMO'', ein „Verein für Kultur, Politik & Medien“. Er organisierte das jährliche Festival ''„Wien ist andersrum“'' rund um die [[Regenbogenparade]]. Es wurde von 1996 bis 2001 von Jochen Herdieckerhoff aufgebaut. Nach dem Europride 2001 wurde es von Hannes Sulzenbacher, der das Festival schon seit 1998 mitorganisierte, bis 2004 weitergeleitet. 2003 fiel es aus finanziellen Gründen aus. Danach begann die Arbeit zur 2005/2006 in der Neustifthalle zu sehenden Ausstellung ''[[Geheimsache Leben\|geheimsache : leben. Schwule und Lesben im Wien des 20. Jahrhunderts]]'', die erste historische Ausstellung über homosexuelles Leben in Österreich. Mit der Zeit änderten sich die Prioritäten und 2008 benannte sich der Verin in ''QWIEN KULTUR'' um (sprich: ''Queen'') und ist Teil des Zentrums für schwul/lesbische Kultur und Geschichte.<ref>[http://www.qwien.at/de/kultur_rueckblick.htm Rückblick auf Ecce Homo], qwien.at</ref><ref>[http://www.hosi.or.at/hosi/content/archiv.php?file=1&op=10&tab=&month=&year=2005&newsid=184 geheimsache:leben schwule und lesben im wien des 20. jahrhunderts], Homosexuelle Initiative Salzburg, 14. November 2005</ref>		* Von 1996 bis 2008 existierte in [[Wien]] ''ECCE HOMO'', ein „Verein für Kultur, Politik & Medien“. Er organisierte das jährliche Festival ''„Wien ist andersrum“'' rund um die [[Regenbogenparade]]. Es wurde von 1996 bis 2001 von Jochen Herdieckerhoff aufgebaut. Nach dem Europride 2001 wurde es von Hannes Sulzenbacher, der das Festival schon seit 1998 mitorganisierte, bis 2004 weitergeleitet. 2003 fiel es aus finanziellen Gründen aus. Danach begann die Arbeit zur 2005/2006 in der Neustifthalle zu sehenden Ausstellung ''[[Geheimsache Leben\|geheimsache : leben. Schwule und Lesben im Wien des 20. Jahrhunderts]]'', die erste historische Ausstellung über homosexuelles Leben in Österreich. Mit der Zeit änderten sich die Prioritäten und 2008 benannte sich der Verin in ''QWIEN KULTUR'' um (sprich: ''Queen'') und ist Teil des Zentrums für schwul/lesbische Kultur und Geschichte.<ref>[http://www.qwien.at/de/kultur_rueckblick.htm Rückblick auf Ecce Homo], qwien.at</ref><ref>[http://www.hosi.or.at/hosi/content/archiv.php?file=1&op=10&tab=&month=&year=2005&newsid=184 geheimsache:leben schwule und lesben im wien des 20. jahrhunderts], Homosexuelle Initiative Salzburg, 14. November 2005</ref>
			* Im September 1996 wurde von französischen Personen aus [[Agen]] und [[Villeneuve-sur-Lot]] der Verein ''Ecce Homo - ASSOCIATION Lesbiennes gays bi et trans du [[Lot-et-Garonne\|Lot et Garonne]]'' gegründet. Sie treffen sich am Freitagabend wechselweise in Agen und in Villeneuve-sur-Lot, betreiben wochentags am Abend ein Informationstelefon und bringen jeden zweiten Monat ihre Zeitschrift ''Point G'' heraus..<ref>[http://www.ecce-homo.fr www.ecce-homo.fr]</ref>
			* Massimo Consoli veröffentlichte 1998 in Italien sein Buch ''Ecce homo - L'omosessualità nella Bibbia''.<ref>Massimo Consoli: ''Ecce homo - L'omosessualità nella Bibbia'', Kaos, Mailand 1998, ISBN 88-7953-076-3</ref>
	* Von 1998 bis 2004 existierte ''ECCE HOMO!'', die „LesBiSchwule Hochschulgruppe an der Universität Bayreuth“ bzw. der „LesBiSchwuler Arbeitskreis des Studentischen Konvents der Uni Bayreuth“.<ref>[http://bayreuth.gay-web.de/eccehomo/abschiedeh.htm "ECCE HOMO!" sagt zum Abschied leise Servus], bayreuth.gay-web.de/eccehomo/, 14. Januar 2004</ref> Seit April 2005 findet im Rahmen des wöchentlichen Stammtisches ''[[GAYreuth]]'' auch ein ''Ecce Homo!-Stammtisch'' statt.		* Von 1998 bis 2004 existierte ''ECCE HOMO!'', die „LesBiSchwule Hochschulgruppe an der Universität Bayreuth“ bzw. der „LesBiSchwuler Arbeitskreis des Studentischen Konvents der Uni Bayreuth“.<ref>[http://bayreuth.gay-web.de/eccehomo/abschiedeh.htm "ECCE HOMO!" sagt zum Abschied leise Servus], bayreuth.gay-web.de/eccehomo/, 14. Januar 2004</ref> Seit April 2005 findet im Rahmen des wöchentlichen Stammtisches ''[[GAYreuth]]'' auch ein ''Ecce Homo!-Stammtisch'' statt.
	* Eine europaweit kontrovers diskutierte Wanderausstellung der schwedischen Fotografin [[Elisabeth Ohlson Wallin]] aus dem Jahre [[1998]] zeigt zwölf Fotografien, die Jesus zusammen mit [[Homosexuell]]en darstellten und sich an bekannte Darstellungen der bildenden Kunst anlehnten. Das biblische Ecce-homo-Motiv war nicht unter den Bildern vertreten.		* Eine europaweit kontrovers diskutierte Wanderausstellung der schwedischen Fotografin [[Elisabeth Ohlson Wallin]] aus dem Jahre [[1998]] zeigt zwölf Fotografien, die Jesus zusammen mit [[Homosexuell]]en darstellten und sich an bekannte Darstellungen der bildenden Kunst anlehnten. Das biblische Ecce-homo-Motiv war nicht unter den Bildern vertreten.<ref>[http://www.lsbk.ch/ecce_homo/ Ecce Homo], lsbk.ch, 2000</ref><ref>Kristin Beckmann: [http://www.welt.de/print-welt/article574228/Jesus_lebt_in_Lack_und_Leder.html Jesus lebt in Lack und Leder], Die Welt, 18. Juni 1999</ref><ref>Barbara Lukesch: [http://www.lukesch.ch/Text00_06.htm Und führe uns in Versuchung - Pfarrer Anselm Burr holt die umstrittene Ausstellung "Ecce Homo" in seine Kirche], Sonntags-Zeitung, 26. März 2000</ref>
	* Das 2001 erschienene erste Album der kanadischen Queercore-/Pop-Band [[The Hidden Cameras]] trägt den Titel ''Ecce Homo''. (-> [[w:en:Ecce Homo (album)\|Ecce Homo in der englischen Wikipedia]])		* Das 2001 erschienene erste Album der kanadischen Queercore-/Pop-Band [[The Hidden Cameras]] trägt den Titel ''Ecce Homo''. (-> [[w:en:Ecce Homo (album)\|Ecce Homo in der englischen Wikipedia]])
	* Im ~~Jahre~~ 2001 erschien der ~~Männererotische~~ Fotobildband ''Ecce Homo'' von ~~Africa Guzman~~.<ref>Africa Guzman: ''Ecce Homo'', Vertigo Publishers, 2002, ISBN 84-95709-00-7</ref>		* Im Mai 2001 erschien der männererotische Fotobildband ''Ecce Homo'' im in Barcelona ansässigen Verlag Vertigo. Darin sind Schwarzweiß-Bilder von 26 internationalen Fotographen enthalten: Claude Alexandre, Pedro Avellaned, Jose Luis Bernat, Greg Bruce, Almond Chu, Joan Crisol, Ed Fox, Ed Freeman, Don Garlow, Chip Goltz, Robert John Guttke, Toni Lara, Garrie Maguire, J.A.M. Montoya, Manel Ortega, Eduardo Peris, Carlos Quiroz, Chris Reynolds, Chuck Samuels, Norman Sinanian, Stanley Stellar, Anne-Marie von Sarosdy und Frank Yamrus.<ref>Africa Guzman: ''Ecce Homo'', Vertigo Publishers, 2002, ISBN 84-95709-00-7</ref>
	* Ein französischer Kurzfilm von Remy Yadan aus dem Jahre 2003 trägt ebenfalls den Titel ''Ecce homo'' und gibt "Einblicke in einen mannmännlichen Raum, wo Auge und Wort keinen Zutritt haben."<ref>[http://www.queersicht.ch/2006/pages/de/kurzfilme_1.html KURZFILMBLOCK 1], queersicht.ch/2006</ref>		* Ein französischer Kurzfilm von Remy Yadan aus dem Jahre 2003 trägt ebenfalls den Titel ''Ecce homo'' und gibt "Einblicke in einen mannmännlichen Raum, wo Auge und Wort keinen Zutritt haben."<ref>[http://www.queersicht.ch/2006/pages/de/kurzfilme_1.html KURZFILMBLOCK 1], queersicht.ch/2006</ref>
	* In der 2008 von Thomas Glave herausgegebenen Antologie ''Our Caribbean: A Gathering of Lesbian and Gay Writing'' erzählt Michelle Cliff in der Geschichte ''Ecce Homo'' die Geschichte zweier Liebhaber im Rom zur Zeit des 2. Weltkriegs.<ref>Thomas Glave (Hrsg.): ''Our Caribbean: A Gathering of Lesbian and Gay Writing'', Duke University Press, 2008, ISBN 0-8223-4226-X</ref>		* In der 2008 von Thomas Glave herausgegebenen Antologie ''Our Caribbean: A Gathering of Lesbian and Gay Writing'' erzählt Michelle Cliff in der Geschichte ''Ecce Homo'' die Geschichte zweier Liebhaber im Rom zur Zeit des 2. Weltkriegs.<ref>Thomas Glave (Hrsg.): ''Our Caribbean: A Gathering of Lesbian and Gay Writing'', Duke University Press, 2008, ISBN 0-8223-4226-X</ref>
			* Im Juni 2008 veröffentlichte Antonio Salazar in Mexiko den Bildband ''Ecce Homo''. Darin deutet er mittels Fotomontagen das Leben Jesu um. Er sieht Parallelen im Leben Jesu und im Leben schwuler Männer.<ref>[http://anodis.com/nota/12824.asp Muestra ''Ecce Homo'' la vida de un Cristo “homosexual”], 20. Oktober 2008, adonis.com</ref>
			* Im Herbst 2009 machte die römisch-katholische Kirche Gläubigen und Priestern der englischen Anglikanischen Kirche ein Übertrittsangebot. Mögliche Gründe für Übertritte sind etwa weibliche und offen schwule Bischöfe in der anglikanischen Kirche. In der satirischen Nachrichtensendung ''The Daily Show'' mit Jon Steward vom 26. Oktober 2009 wurden Vergleiche zu Abwerbeangeboten von Handyprovidern gezogen und der Sketch ''Ecce No Homo'' genannt.<ref>[http://www.thedailyshow.com/watch/mon-october-26-2009/ecce-no-homo Video: October 26, 2009: Ecce No Homo], thedailyshow.com</ref>
	* Presse:		* Presse:
	** Im April 1995 veröffentlicht Dale Peck in der Zeitung ''Voice Literary Supplement'' unter dem Titel ''Ecce Homo'' eine Rezension über das Buch ''Homo'' von [[Leo Bersani]].<ref>[http://dalepeck.com/dalepeck_cv.pdf CURRICULUM VITAE FOR DALE PECK], 13. Oktober 2009, dalepeck.com</ref>		** Im April 1995 veröffentlicht Dale Peck in der Zeitung ''Voice Literary Supplement'' unter dem Titel ''Ecce Homo'' eine Rezension über das Buch ''Homo'' von [[Leo Bersani]].<ref>[http://dalepeck.com/dalepeck_cv.pdf CURRICULUM VITAE FOR DALE PECK], 13. Oktober 2009, dalepeck.com</ref>

Fg68at am 5. November 2009 um 11:30 Uhr

2009-11-05T11:30:26Z

← Nächstältere Version		Version vom 5. November 2009, 11:30 Uhr
Zeile 17:		Zeile 17:
	== Abänderungen ==		== Abänderungen ==

	Manche Künstler ~~änderten~~ das Motiv ab. Albrecht Dürer stellte den leidenden Christus in seiner ''Großen Passion'' in auffälliger Nähe zu seinem Selbstporträt von 1498 dar und ließ so eine Umdeutung des Motivs in eine Metapher für das Leiden des Künstlers zu. James Ensor benutzt das Motiv 1891 in seiner beißend ironischen Graphik ''Christus und die Kritiker'', wo er sich selbst als Christus portraitiert, als Symbol für die Ungerechtigkeit der Kritik. Besonders im 19. und 20. Jahrhundert wird das Ecce-homo-Motiv als Bild für das Leiden und die Entwürdigung des Menschen durch Gewalt und Krieg in seiner Bedeutung erweitert.		Manche Künstler deuteten das Motiv um. Albrecht Dürer stellte den leidenden Christus in seiner ''Großen Passion'' in auffälliger Nähe zu seinem Selbstporträt von 1498 dar und ließ so eine Umdeutung des Motivs in eine Metapher für das Leiden des Künstlers zu. James Ensor benutzt das Motiv 1891 in seiner beißend ironischen Graphik ''Christus und die Kritiker'', wo er sich selbst als Christus portraitiert, als Symbol für die Ungerechtigkeit der Kritik. Besonders im 19. und 20. Jahrhundert wird das Ecce-homo-Motiv als Bild für das Leiden und die Entwürdigung des Menschen durch Gewalt und Krieg in seiner Bedeutung erweitert.

	== Schwuler Kontext ==		== Schwuler Kontext ==
Zeile 34:		Zeile 34:
	* Im Jahre 2001 erschien der Männererotische Fotobildband ''Ecce Homo'' von Africa Guzman.<ref>Africa Guzman: ''Ecce Homo'', Vertigo Publishers, 2002, ISBN 84-95709-00-7</ref>		* Im Jahre 2001 erschien der Männererotische Fotobildband ''Ecce Homo'' von Africa Guzman.<ref>Africa Guzman: ''Ecce Homo'', Vertigo Publishers, 2002, ISBN 84-95709-00-7</ref>
	* Ein französischer Kurzfilm von Remy Yadan aus dem Jahre 2003 trägt ebenfalls den Titel ''Ecce homo'' und gibt "Einblicke in einen mannmännlichen Raum, wo Auge und Wort keinen Zutritt haben."<ref>[http://www.queersicht.ch/2006/pages/de/kurzfilme_1.html KURZFILMBLOCK 1], queersicht.ch/2006</ref>		* Ein französischer Kurzfilm von Remy Yadan aus dem Jahre 2003 trägt ebenfalls den Titel ''Ecce homo'' und gibt "Einblicke in einen mannmännlichen Raum, wo Auge und Wort keinen Zutritt haben."<ref>[http://www.queersicht.ch/2006/pages/de/kurzfilme_1.html KURZFILMBLOCK 1], queersicht.ch/2006</ref>
			* In der 2008 von Thomas Glave herausgegebenen Antologie ''Our Caribbean: A Gathering of Lesbian and Gay Writing'' erzählt Michelle Cliff in der Geschichte ''Ecce Homo'' die Geschichte zweier Liebhaber im Rom zur Zeit des 2. Weltkriegs.<ref>Thomas Glave (Hrsg.): ''Our Caribbean: A Gathering of Lesbian and Gay Writing'', Duke University Press, 2008, ISBN 0-8223-4226-X</ref>
	* Presse:		* Presse:
			** Im April 1995 veröffentlicht Dale Peck in der Zeitung ''Voice Literary Supplement'' unter dem Titel ''Ecce Homo'' eine Rezension über das Buch ''Homo'' von [[Leo Bersani]].<ref>[http://dalepeck.com/dalepeck_cv.pdf CURRICULUM VITAE FOR DALE PECK], 13. Oktober 2009, dalepeck.com</ref>
	** Richard Canning: [http://articles.latimes.com/2000/aug/20/books/bk-7290 Ecce Homo], Los Angeles Times, 20. August 2000		** Richard Canning: [http://articles.latimes.com/2000/aug/20/books/bk-7290 Ecce Homo], Los Angeles Times, 20. August 2000
	** Michael Jäger: [http://www.freitag.de/wochenthema/0915-homosexualitaet-bibel-kirche-suende (Wochenthema) Ecce Homo], Der Freitag, 8. April 2009; über Homosexualität-Bibel-Kirche-Sünde		** Michael Jäger: [http://www.freitag.de/wochenthema/0915-homosexualitaet-bibel-kirche-suende (Wochenthema) Ecce Homo], Der Freitag, 8. April 2009; über Homosexualität-Bibel-Kirche-Sünde

Fg68at am 5. November 2009 um 10:48 Uhr

2009-11-05T10:48:21Z

← Nächstältere Version		Version vom 5. November 2009, 10:48 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	#~~REDIRECT~~ [[w:Ecce homo\|Ecce homo]]		Mit dem Ausspruch '''Ecce homo''' (klassische Aussprache [ˈɛkːɛ ˈhɔmoː], deutsche Aussprache auch [ˈɛktsə ˈhοːmo]) stellt der römische Statthalter ''Pontius Pilatus'' nach dem Johannesevangelium (Joh 19,5) den zuvor gefolterten ''Jesus'' der versammelten Menge vor. Jesus trägt dabei ein purpurnes Gewand und eine Dornenkrone auf dem Kopf.

			== Übersetzungen und christliches Motiv ==
			Im ursprünglich griechischen Text des Johannesevangeliums lautet der Spruch Ἰδοὺ ὁ ἄνθρωπος (''idú ho ánthropos'') und bedeutet ''„Siehe, der Mensch“'', wie er auch in der Elberfelder Bibel widergegeben wird. Die lateinische Version ''„ecce homo“'' stammt aus der [[w:Vulgata\|Vulgata]] und ist von dort in die christliche Tradition und die Kunstgeschichte eingegangen. In anderen deutschen Bibelübersetzungen wird der Text verschieden dargestellt:
			* „Sehet, welch ein Mensch.“ ([[w:Lutherbibel\|Lutherbibel]])
			* „Seht, da ist der Mensch!“ ([[w:Einheitsübersetzung\|Einheitsübersetzung]])
			* „Hier ist er, der Mensch!“ ([[w:Neues Leben (Bibelübersetzung)\|Neues Leben]])
			* „Seht ihn euch an, diesen Menschen!“ ([[w:Hoffnung für Alle\|Hoffnung für Alle]])
			* „Da, seht ihn euch an, den Menschen!“ ([[w:Gute-Nachricht-Bibel\|Gute-Nachricht-Bibel]])

			In der christlichen Kunst gibt es zwei Bildmotive, welche mit dem Begriff bezeichnet werden:
			* Das eine ist die eigentliche Szene aus dem Johannesevangelium mit zumindest Pilatus und Jesus sowie meist auch das versammelte Volk.
			* Das andere Motiv zeigt Jesus als stehende einzelne Halbfigur oder Ganzfigur mit Purpurmantel, Lendentuch, Dornenkrone und Folterverwundungen.
			** Auf manchen Bildern sind auch die Wundmale der Kreuzigung zu sehen, dann spricht man genauer vom ''[[w:Schmerzensmann\|Schmerzensmann]]'' (auch ''Erbärmdebild'' oder ''Miserikordienbild'').
			** Ist Christus sitzend dargestellt, dann spricht man genauer vom ''[[w:Christus in der Rast\|Christus in der Rast]]''.

			== Abänderungen ==

			Manche Künstler änderten das Motiv ab. Albrecht Dürer stellte den leidenden Christus in seiner ''Großen Passion'' in auffälliger Nähe zu seinem Selbstporträt von 1498 dar und ließ so eine Umdeutung des Motivs in eine Metapher für das Leiden des Künstlers zu. James Ensor benutzt das Motiv 1891 in seiner beißend ironischen Graphik ''Christus und die Kritiker'', wo er sich selbst als Christus portraitiert, als Symbol für die Ungerechtigkeit der Kritik. Besonders im 19. und 20. Jahrhundert wird das Ecce-homo-Motiv als Bild für das Leiden und die Entwürdigung des Menschen durch Gewalt und Krieg in seiner Bedeutung erweitert.

			== Schwuler Kontext ==

			Durch die Bedeutung ''„Sieh(e welch) ein Mensch!“'' und als Wortspiel (lat. ''[[homo]]'' = „Mensch“ = „Mann“, griech. ''homos'' = „gleich“, Kurzform für [[Homosexueller]]) wird ''Ecce homo'' immer wieder für Projekte und Werke in der [[schwul]]en Szene, und Zeitungsartikel über Homosexualität verwendet. Manchmal spielt dabei auch Religion oder Leiden eine Rolle.

			* Um 1976 herum gab es ein us-amerikanisches Pronoheft mit dem Titel ''Ecce Homo - The Magazine of sexual awarness for the gay male'', welches bei Academy Press erschien.<ref>[http://www.creativevisionsbooks.com/itmageccehomov2n1.html Ecce Homo Magazine Vol. 2 No. 1], creativevisionsbooks.com</ref>

			* Als Reaktion auf die Unterstützung des Vatikans für Latein als Europäische Sprache generierte Miles Kington das humoristische ''Latin Tourist Phrase Book'', welches am 27. Juni 1979 in ''Punch'' erschien. ''Ecce homo'' steht darin für ''Gay bar''.<ref>[http://www.rorkesdriftvc.com/potpourri/latin.htm Miles Kingston’s LATIN TOURIST PHRASE BOOK], rorkesdriftvc.com, Ersterscheinung: ''Punch'', 27. Juni 1979</ref><ref>[http://people.pwf.cam.ac.uk/dhm11/Latin.html Latin Tourist Phrase Book compiled by Miles Kington], Umstrukturiert: 9. Dezember 2005</ref>
			* In einem siebenminütigen Kurzfilm von Jerry Tartaglia aus dem Jahre 1989 werden Bilder aus [[Jean Genet]]s Film ''Un Chant d'Amour'' mit Bildern aus Pornofilmen vermischt.<ref>[http://www.imdb.com/title/tt0367692/ Ecce Homo (1989)], imdb.com</ref>
			* Die ''Highways Performance Space and Gallery'' in [[Santa Monica]] veranstaltete von 1989 bis 2004 jährlich im Juli das dreitägige Festival ''EcceLesbo/Ecce Homo'' mit Performances von herausragenden schwulen, lesbischen und transgeder Künstlern. Insgesamt waren es sechs Wochen.<ref>[http://www.highwaysperformance.org/pages/about.html#about5 About Highways - Additional Festivals/Activities], </ref><ref>Janice Arkatov: [http://articles.latimes.com/1991-07-07/entertainment/ca-2934_1_fierce-love Spirited July Offerings Run Gamut From 'Intimacy' to 'Fierce Love'], Los Angeles Times, 7. Juli 1991</ref><ref>Linda Frye Burnham: [https://journals.ku.edu/index.php/jdtc/article/viewPDFInterstitial/1774/1738 Getting on the Highways: Taking Responsibility for the Culture in the '90s], Journal of Dramatic Theory and Criticism, Herbst 1990, S. 274 (PDF-S. 10), journals.ku.edu</ref>
			* Von 1996 bis 2008 existierte in [[Wien]] ''ECCE HOMO'', ein „Verein für Kultur, Politik & Medien“. Er organisierte das jährliche Festival ''„Wien ist andersrum“'' rund um die [[Regenbogenparade]]. Es wurde von 1996 bis 2001 von Jochen Herdieckerhoff aufgebaut. Nach dem Europride 2001 wurde es von Hannes Sulzenbacher, der das Festival schon seit 1998 mitorganisierte, bis 2004 weitergeleitet. 2003 fiel es aus finanziellen Gründen aus. Danach begann die Arbeit zur 2005/2006 in der Neustifthalle zu sehenden Ausstellung ''[[Geheimsache Leben\|geheimsache : leben. Schwule und Lesben im Wien des 20. Jahrhunderts]]'', die erste historische Ausstellung über homosexuelles Leben in Österreich. Mit der Zeit änderten sich die Prioritäten und 2008 benannte sich der Verin in ''QWIEN KULTUR'' um (sprich: ''Queen'') und ist Teil des Zentrums für schwul/lesbische Kultur und Geschichte.<ref>[http://www.qwien.at/de/kultur_rueckblick.htm Rückblick auf Ecce Homo], qwien.at</ref><ref>[http://www.hosi.or.at/hosi/content/archiv.php?file=1&op=10&tab=&month=&year=2005&newsid=184 geheimsache:leben schwule und lesben im wien des 20. jahrhunderts], Homosexuelle Initiative Salzburg, 14. November 2005</ref>
			* Von 1998 bis 2004 existierte ''ECCE HOMO!'', die „LesBiSchwule Hochschulgruppe an der Universität Bayreuth“ bzw. der „LesBiSchwuler Arbeitskreis des Studentischen Konvents der Uni Bayreuth“.<ref>[http://bayreuth.gay-web.de/eccehomo/abschiedeh.htm "ECCE HOMO!" sagt zum Abschied leise Servus], bayreuth.gay-web.de/eccehomo/, 14. Januar 2004</ref> Seit April 2005 findet im Rahmen des wöchentlichen Stammtisches ''[[GAYreuth]]'' auch ein ''Ecce Homo!-Stammtisch'' statt.
			* Eine europaweit kontrovers diskutierte Wanderausstellung der schwedischen Fotografin [[Elisabeth Ohlson Wallin]] aus dem Jahre [[1998]] zeigt zwölf Fotografien, die Jesus zusammen mit [[Homosexuell]]en darstellten und sich an bekannte Darstellungen der bildenden Kunst anlehnten. Das biblische Ecce-homo-Motiv war nicht unter den Bildern vertreten.
			* Das 2001 erschienene erste Album der kanadischen Queercore-/Pop-Band [[The Hidden Cameras]] trägt den Titel ''Ecce Homo''. (-> [[w:en:Ecce Homo (album)\|Ecce Homo in der englischen Wikipedia]])
			* Im Jahre 2001 erschien der Männererotische Fotobildband ''Ecce Homo'' von Africa Guzman.<ref>Africa Guzman: ''Ecce Homo'', Vertigo Publishers, 2002, ISBN 84-95709-00-7</ref>
			* Ein französischer Kurzfilm von Remy Yadan aus dem Jahre 2003 trägt ebenfalls den Titel ''Ecce homo'' und gibt "Einblicke in einen mannmännlichen Raum, wo Auge und Wort keinen Zutritt haben."<ref>[http://www.queersicht.ch/2006/pages/de/kurzfilme_1.html KURZFILMBLOCK 1], queersicht.ch/2006</ref>

			* Presse:
			** Richard Canning: [http://articles.latimes.com/2000/aug/20/books/bk-7290 Ecce Homo], Los Angeles Times, 20. August 2000
			** Michael Jäger: [http://www.freitag.de/wochenthema/0915-homosexualitaet-bibel-kirche-suende (Wochenthema) Ecce Homo], Der Freitag, 8. April 2009; über Homosexualität-Bibel-Kirche-Sünde
			** Erin Lynch: [http://www.newhavenadvocate.com/article.cfm?aid=7342 Ecce Homo - Barack Obama and the audacity of homosexuality], The New Haven Advocate, 17. April 2008
			** Matthias Oloew: [http://www.tagesspiegel.de/magazin/wissen/geschichte/Homosexualitaet;art15504,2536787 Homosexualität - Ecce homo], Der Tagesspeigel, 24. Mai 2008; über das [[Denkmal für die im Nationalsozialismus verfolgten Homosexuellen]]
			* Assays:
			** Connell O'Donovan: [http://www.connellodonovan.com/ecce.html Ecce Homo - Ruminations on a Theology of My Queer Body], 1996
			== Einzelnachweise ==
			<references/>

A wolfgang: Weiterleitung nach w:Ecce homo

2006-08-11T14:57:37Z

Weiterleitung nach w:Ecce homo

Neue Seite

#REDIRECT [[w:Ecce homo|Ecce homo]]